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竇姓起源
源流一
源于姒姓，傳說中國上古帝舜時，竇姓鯀的妻子修己是有莘氏的女兒，因為吞吃了薏苡這種植物而懷孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便賜姒姓(姒是苡的同音字)于禹。
竇出自夏王朝帝君太康之妃子后緡的避難之地，屬于以居邑名為氏。據《風俗演義》及《新唐書?宰相世系表》、《風俗通》和《尚友錄》等所載，夏朝帝太康在位時，荒廢政事，不理民情，沉湎于游樂田獵，遠去洛水南岸打獵，他的五個弟弟和懷孕的妃子后緡也跟隨著前去。這時，有窮氏部落首領羿由于不能忍受太康的這種所作所為，就在黃河北岸攔阻和抵御太康回國。太康的五個弟弟和他們的母親(后緡)，就到洛水轉彎流匯黃河的地方一個地洞里去躲避和等候太康，等了一百多天也不見太康回來，結果也被有窮氏部落人發現并關入竇(地穴、地洞)中管制起來。后來懷孕的后緡臨近產期，就攜帶著兒子們想辦法逃出了避難的竇，奔歸有仍(今山東濟寧)，在那里生下了少康。少康是禹的五世孫。
太康失位后，經過了羿、寒淖的篡位時期后，由其弟中康(仲康)繼位;中康逝世后，其子帝相繼位;到帝相逝世后，由少康繼位。
為了紀念祖上這個歷史事件，少康就給他留居在有仍的抒、寵兩個兒子命姓氏為“竇”氏，世代相傳至今。竇氏族人大多尊奉少康為得姓始祖。
源流二
源于氐族，出自南北朝時期氐族庫狄宥連部，屬于以居邑名稱漢化為氏。 在史籍《魏志》中，記載有庫狄宥連部，其實就是氐族的一支比較強大的部落。在晉朝末期，庫狄宥連部的首領以所居之地“屋竇城”(今內蒙古呼和浩特托克托古城鄉)為姓氏，稱竇羽泥，族人主要分布在今陜西、甘肅、四川一帶。竇羽泥后來率部與北魏政權抗衡，最終敗北，整個部族被吞并入北魏王朝控制之中，逐漸融合于鮮卑族。
在竇羽泥的后裔子孫中，有以先祖名號為漢化姓氏者，稱竇羽氏，后在北周時期多省文簡化為單姓竇氏，在當時形成了一個相當龐大的權勢集團。
源流三
源于姬姓，出自戰國時期魏國大夫竇公，屬于復姓省文簡化為氏。戰國時期，魏國有中大夫竇公，其后裔子孫以先祖名號為姓氏，稱竇公氏，后省文簡化為單姓竇氏，世代相傳至今。
源流四
出自周穆王賜皇后氏族為竇氏，參考文獻《穆天子傳奇》。
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源流五
源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《通志?氏族略》、《北朝胡姓考》等的記載：
⑴.鮮卑族沒鹿回部，其首領在漢朝時期被稱作拔列蘭氏，到晉朝后期被稱為紇豆陵氏。北魏孝文帝拓拔?宏(元宏)在北魏太和十七～二十年(陽歷493～496年)由平城(今山西大同)遷都于洛陽(今河南洛陽)后，大力推行漢化改革政策，在這個過程中，紇豆陵氏被改賜為漢姓竇氏，其后裔子孫皆稱竇氏，后逐漸融合于漢族之中，世代相傳至今。
⑵.鮮卑族婁提部，以首領名字為部稱，后成為婁提氏。
源流六
源于蒙古族，出自元、明朝時期蒙古烏扎喇部，屬于以居邑名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：
蒙古族烏扎喇氏，亦稱兀札喇氏、吳扎拉氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)、烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)、薩哈爾察(今吉林敦化西北部)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉南部)、白石(今黑龍江牡丹江鏡泊湖)、薩爾和(今俄羅斯共青城南部)、瓦丹(今黑龍江牡丹江寧安)、廟噶山(今黑龍江湯原，一說在今俄羅斯黑龍江口廟街)、黑龍江沿岸等地。后有東海女真卦爾察部、錫伯族引為姓氏者，滿語為Ujara Hala。在清朝中葉以后，蒙古族、女真族、錫伯族烏扎喇氏多冠漢姓為竇氏、吳氏、烏氏、武氏等。
源流七
源于滿族，出自元、明朝時期女真卦爾察部，屬于以居邑名稱漢化為氏。在東海女真卦爾察部中，有烏扎喇氏，亦稱兀札喇氏、吳扎拉氏，滿語為Ujara Hala，世居薩哈連烏喇(今黑龍江竇文村)、薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境布列亞河流域)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、葉赫(今吉林梨樹)、白石(今黑龍江牡丹江鏡泊湖)、薩爾和(今俄羅斯共青城南部)、瓦丹(今黑龍江牡丹江寧安)、廟噶山(今黑龍江湯原，一說在今俄羅斯黑龍江口廟街)、黑龍江沿岸等地。后有蒙古族、錫伯族引為姓氏者，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)。烏扎喇氏族人中有一著名的烏扎喇?多羅岱，為滿洲鑲白旗人，世居薩哈連烏喇(今黑龍江竇文村)。在明崇禎十五年(后金崇德七年，陽歷1642年)，烏扎喇?多羅岱在跟從清太宗愛新覺羅?皇太極征攻明朝益津關(今河北霸州)時陣亡，清太宗追贈其為騎都尉，并令其侄烏扎喇?薩賴襲其職，后亦陣亡，再贈一等輕車都尉。在烏扎喇?多羅岱陣亡后，其后裔族人中有以其故居地為姓氏者，稱竇氏，在滿清一朝中屬于較早即以漢姓為姓氏的家族。
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